Seminar 2011: Telemark på museum – bunad, brudd og brudulje

Innhald:

Telemark på museum – bunad, brudd og brudulje:

Lene E. Walle

Direktør ved Telemark Museum.

Saphinaz Amal Naguib

Professor i kulturhistorie / kulturanalyse, Institutt for kulturstudier og orientalske språk (IKOS), Universitetet i Oslo.
Sentrale forskningsfelt er:
Kulturarv og museers samfunnsrolle i flerkulturelle samfunn, kulturmøter, internasjonal migrasjon og etniske relasjoner, kontinuitet og endring, kollektiv erindring, kjønn og identiet, materiell kultur.

Vibeke Mohr

Direktør ved Oslo Museum.
Mitt utgangspunkt er følgende faktiske situasjonsbilde: Folket fra Tuddal som etter auksjonen hos Eek i 1996 pakket de to stavkirkeportalene innkjøpt av Telemark Museum inn i medbrakte dyner og kjørte dem i den mørke natten til lokalbanken sin. Uten å si det til noen For minst av alt måtte disse tuddalske klenodiene havne i Skien. Da var det bedre at de lå i banken i Tuddal.

Jan-Anders Dam-Nielsen

Direktør ved Norsk Industriarbeidermuseum.

Tarjei Gjelstad

Avdelingsleiar for Norsk Skieventyr/ Vest-Telemark Museum.

Knut Kjeldstadli

Professor i historie ved Universitetet i Oslo.

Faglige kompetanseområder

  • Moderne sosial- og kulturhistorie
  • Teori og metode
  • Arbeider spesielt med migrasjonshistorie og historien om kollektive bevegelser
Kåseri med utgangspunkt i boka ”Mine fire besteforeldre”.
En familiefortelling om framveksten av det moderne Norge". Alle hadde tilknytning til Telemark. Morfar var en bondegutt fra Gjerpen som ble første redaktør i Porsgrunns Dagblad; mormor kom fra en håndverkerslekt i Skien. Farfar og farmor var vestlendinger; han kom til Rjukan i 1910 som første generasjon Hydro-arbeider, og hun fulgte etter. På morssida soknet de til den nasjonal-demokratiske Venstre-rørsla, på farssida var de aktive i arbeiderbevegelsen. Kjeldstadli prater også om at slike biografier kan gi innsikt i breiere samfunnsforhold.

« Tilbake til seminarsida



Opphavsrett Telemark Historielag © 2001 - 2012

Innhald: